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对中国古代诗歌教学的思考及做法
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对中国古代诗歌教学的思考及做法

2013年09月22日 09:07:24 访问量:5532

对中国古代诗歌教学的思考及做法

汉滨高中        黄 爱 萍

   诗歌教学是高中语文教学的重要组成部分。新课程改革对诗歌教学提出了新的要求,如何落实新课标提出的教学要求成了高中语文教育者的亟需解决的一个重要问题。本文以新课程标准为指导,列析当前教学的现状,联系教学实际试谈了提高诗歌欣赏能力的几点做法。

一 、教学现状:

从前的语文学习曾流行这样一句话:语文学习,学生是“一怕文言文,二怕周树人,三怕写作文”。古代诗歌是用文言写成的,文言文教学原本是语文教学中的难题,学生往往视为畏途,教师也苦于教学效果不甚理想。而文言诗歌的教学如何把握好 “度”,再次成为困绕教者的一个大问题,产生这些问题的原因可能会很多,笔者总结归纳为以下几点:
    (一)从文言诗歌本身来看,文言诗歌社会基础薄弱,缺乏文化气氛。

诗歌是语言的娇子,中国古代诗歌更是中国文化的精品,是我们古代文化的瑰宝,起着传承中华五千年的文明的作用,理应受到后人的尊重和保护。可要想在日常交际生活中使用它这是不可能的,但是作为语文教学必不可少的一部分,它的地位也是不容忽视的。语文教师应该在课堂上营造学习文言诗歌的气氛,让学生认识到诗歌作为我们古代文化瑰宝在历史上的重要作用。让学生因为身在诗歌的国度而自豪,教导学生以学古诗为契机,为以后学习文言文打下基础,并且还有助于中学生研究古代文学作品和历史典籍,能够更好的借鉴古人创造的精神财富。
    (二)从教材方面看,课本的编排给教师加大了工作量,影响教学进度。《中国古代诗歌散文欣赏》编选的都是文质兼美的诗歌,统共三个单元,分别按照“以意逆志 知人论世” (探究诗歌的意旨),“置身诗境 缘景明情”(把握诗歌的意境) ,“因声求气 吟咏诗韵”(体会诗歌的声韵)来编排,每个单元又分为“赏析指导 、赏析示例、 自主赏析、推荐作品”,最后一个单元还安排了“中国古代诗歌发展概述”。从数量上说,每个单元选了十首诗,每课后练习中还安排了1至2首诗比较阅读,大多数诗歌都是新面孔,不做介绍、点拨,学生根本是“老虎吃天,无法下爪”,因此一首短短的绝句或律诗,常常是用一节课教学有时还紧巴巴的。加之这是文言诗歌,是按照纯诗歌鉴赏来教,还是按照文言文来教学,也给教师制造了很大的困惑,不疏通字词,学生连意思都搞不通,又如何去欣赏?如果只讲技法,又有深没浅的,讲多了,学生是云里雾里一头水,讲少了,又生怕学生没搞懂,可真是让人犯难。

    (三)从教师方面看,过于重视知识的灌输,忽视了学生在课堂上的体验。

教师在教学过程中总是以“知识权威者”自居,过分依赖于教学参考或鉴赏词典的统一要求,课堂形式呆板僵硬,缺少灵活性,学生在课堂中只是充当容器的作用。学生学到的只是纯粹的知识的罗列,没有自己的理解和体验。教师虽然苦口婆心的讲解,但由于过于注重知识的分析结果把一篇优美的诗歌肢解的支离破碎,最后却收效甚微,当问到学生学过后的收获,大多数学生说的是“只背会了几首诗”。这种枯燥的“填鸭式”的灌输教育,让学生产生厌恶心理。学生非但没能体会到诗歌的优美,就连原来仅存的诗歌的朦胧神秘的美的面纱也荡然无存,反而越来越没有兴趣。
  (四)从学生方面看,文言文接受主体学习诗歌的意识淡薄 。
  学生是学习的主体,他们的学习态度直接决定学习的效果。由于诗歌产生和成熟最早,历史最长,最受重视,发展也最为充分,其抒情言志记事的深邃性、广泛性等特点,又因教学方式的枯燥无味,学生往往缺少主动学习的意识,他们学习诗歌大多是由于考试和教师的要求,很少有学生是出于喜爱而去学习的。而且学生对诗歌的学习多局限于背诵诗句,对于诗歌中所蕴含的丰富的思想文化内涵他们则无暇顾及,他们也没有过多的时间去顾及。多数生都知道诗歌是中国文化的精华,蕴含了丰富的内容和思想。但是由于高考的压力和应试教育的出题形势,他们也只能舍弃对学习诗歌的深入学习。
   二、诗歌教学的几点做法
  诗歌教学中存在的问题不仅表现在文本本身、教材、教师、学生几个方面,还要考虑整个的语文教育背景。美学家朱光潜说:“诗比别类文学更谨严,较纯粹,较精微。如果对于诗没有兴趣,对于小说戏剧散文等等的佳处也中不免有些隔膜。……诗是培养趣味的最好媒体,能欣赏诗的人们不但对于其他种类文学会有正确的了解,而且也决不会觉到人生是干枯的。”教好诗歌,对于培养学生的文学兴趣,提高鉴赏能力,意义重大。新课程标准对诗歌教学提出了新的要求,如何落实这些要求,并取得文言文教学的最佳效果是一个重要且艰巨的任务。笔者以为可以从以下几方面入手:

(一)抓好诵读,以读代讲,特别是美读  

“所谓美读,就是指把作者的情感在读的时候传递出来……美读得其法,不但了解了作者说些什么,而且与作者的心灵相感通了,无论兴味方面,或受用方面都有莫大的收获”(《叶圣陶语文教育论集》),古人“情动于中形于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故歌咏之”,  最早的诗歌正是老百姓在劳动中喊出来的,那我们为什么不能在琅琅的读书声中来体味“夜半钟声到客船”的落寞之情;“天地一沙鸥”的凄凉之意;“悠然见南山”散淡之心;在朗朗的读书声中揣摩李白 、苏轼的豪放,杜甫 、辛弃疾的沉雄;柳永 、李清照的婉约呢?

可以说诵读是学习诗歌的一个重要途径。在诗歌教学中,指导学生通过诵读养成良好的学习习惯,可以收到事半功倍的效果。诗歌的教学离不开学生的反复朗读,只有的熟读课文的基础上才能把握文章的内容。新课程标准提出“要养成学生诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇的能力,要求学生阅读相当数量的诗词文”,充分显示了对诗歌阅读的重视。教材的第三单元题为“因声求气 吟咏诗韵”,更可见诵读的重要性,笔者在教授李白的名篇《将进酒》时,欣赏了北京大学附中程翔老师的课堂实录,觉得程老师对教材处理得特别到位,50多分钟的课,以诵读贯穿始终,有疏通字词的初读,重点讲述了“将进酒”中“将”的读音和意义,以及“千金散尽还复来”中“还” 的读法及缘由;再读,在理解文意的基础上吟诵,教师就朗读节奏和应重读的字做指导,教师就个别句子做示范;三读理清情感线索,根据课文归纳为“悲---欢---醉---狂”,在分析中穿查介绍李白写作本诗的背景,及文本解读;最后是美读,要求学生读出“醉味”“李白味儿”,把自己想成是李白,李白就是我,甚至要求学生走到角落里,手持酒杯,摇头晃脑的读,总之,这节课的读是深入人心。后来连我的学生也深受感染,也读得是声情并茂,我想只有学生倾注了自己的感情的读,这样才可能探求出诗人内心情感变化的脉络和作品的内涵。古诗,经历过时间的淘洗,起存在的价值也经受住了时间的考验,古诗,是“在诗人高度敏感的情感酒窝里酿制的,有足够的力量抵制心灵的麻木”(祝勇语)。通过读,死的古诗才会焕发出新的生命力,才会使我们的心灵获得无限的震撼。

(二)注重文本的深刻性解读
  引导学生不能仅限于文本,要用现代思想观念解读诗歌的思想内容。文言文教学要在文本阅读的基础上进行深入解读,学习文本中传达的有益的思想,古为今用。例如在讲杜甫《蜀相》尾联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”中“长使”二字时说,“这两字大大的扩充了感染的范围,不仅把普天之下的,而且把千百年后所有的有志未遂的英雄人物全都包括在内,使他们产生强烈的震动与共鸣,而不能不为之同声一哭”时,学生感到迷惘,我列举了两个例子,第一个为这两句诗所感动的例子,是唐顺宗时的王叔文。王叔文是当时出现的有著名文学家,思想家柳宗元和刘禹锡等人参加进步的政治集团的首领,他力图改革弊政,但因遭到宦官俱文珍等人的反对而终归失败。《旧唐书·王叔文传》是这样记载的:“叔文但吟杜甫祠堂诗末句云‘出师未捷身先死,长使英雄泪满襟’,因欷歔泣下”,也就是“泪满襟”。这是公元805年,也即是杜甫写作这首诗之后不过35年的事情。第二个例子,是北宋末年的爱国将领宗泽,他也曾深受感动,当时,宋王朝的两个皇帝徽宗和钦宗父子二人双双被金人俘虏,宋高宗跑了,为了抵抗金兵的南侵,已经70岁高龄的宗泽,亲自带兵镇守尚未沦陷的当时国都开封,但终因忧愤而成疾,临死时,他也无限感慨的 吟诵了这两句诗,并三呼“过河”(意思是渡过黄河,抗击金兵)。这是公元1128年,也就是杜甫写作《蜀相》之后的368年的事情。老师作了如此介绍后,学生紧蹙的眉头舒展了,自然而然地加深了对诗歌的理解,进而对杜甫诗歌脍炙人口及传唱至今而历久弥新的原因,有了更深广的理解。

(三)专题鉴赏技巧讲授,以点带面。

利用教材“置身诗境 缘景明情”,有意识的借助其独特的表达方式和艺术手法,比如意象,比如象征,比如意境,授课中,教师可以适当的进行一些专题讲座来集中讲授这些知识,让学生“知其然,并知其所以然”。比如“意象”。首先给学生举一个很典型的例子:

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

学生读完后思考:全诗给你什么感受?有些语感好的同学马上就能回答:全诗笼罩着一种衰败、凄凉、孤寂的氛围。这就是意象在起作用,“藤”“树”“鸦”在现实中分属植物和动物,本身并没有感情色彩,但是它们被作者“加工”(加了“枯”“老”“昏”)和“剪辑”(组合在一起)后,就不是自然界的客观事物了,而是带有强烈主观感情的意象,充满着强烈主观意象和情绪色彩。再如“游子身上衣”并不是要写一件普通的衣服,而是表达阳光般的母爱。再如《咏柳》:“如碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”诗中意象都是我们所熟悉的,且无不透露出春意和生机,读完全诗,我们脑海中自然会浮现出新柳碧绿 婆娑的柔条如丝带般轻盈的在春风中摇曳飘拂的情景,体会到诗人对翠柳的喜爱之情和新奇之感。了解这些原型意象的意义,对认识和把握作品的内涵有着很大的帮助。这样的专题讲座可以在讲授新课前集中进行,也可以在教学中穿插进行,目的都是引领学生登堂入室,在诗歌瑰丽的殿堂里自由翱翔。

     (四)培养阅读能力,进行发散思考。

如阅读杜甫的七绝《江南封李龟年》,对“落花时节”的理解,就可作发散思考:可将“落花时节”与诗中的“江南好风景”联系起来思考,“落花时节”当是指春天;可将“落花时节”与杜甫的经历联系起来思考,“落花时节”是李龟年昔盛今衰的境况;可将“落花时节”与杜甫的经历联系起来思考,“落花时节”应是杜甫自身不幸的感叹;可将“落花时节”与唐代的状况联系起来思考,“落花时节”可视为对国运的感慨……诗歌的解读,如果老用固定的思维思考问题,那就只能看到一层不变的东西,假若作一番发散性的思考,那就会拓展诗歌的长度和宽度,加深其广度和深度,往往会领悟到意想不到的效果。

总之,古典诗文是我国历代诗人词家经过千锤百炼出来的完美的艺术精品。它具有优美的语言,淳美的形象,挚美的情感,泛美的彩画等,是其他任何艺术无与伦比的。教学古典诗歌必须先调动学生学习诗歌的主动性。使学生既能扎扎实实地掌握基本功,又能提高学生的情趣,使学生受到如见其人,如临其境的感染。即在朗读、背诵中渗透音乐美,在意境中渗透绘画美,引导学生动脑又动笔,激发学生的创造性思维,使他们在审美享受中,潜移默化,启迪艺术灵感。

 

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编辑:赵熙朦
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